当钳工的锉刀对上坦克履带，当榫卯结构化作御敌陷阱，正午阳光首部院线电影《得闲谨制》用最 “接地气” 的抗战叙事，点燃2025贺岁档热血。今日发布的 “就是打！” 版预告与 “舍身护家” 版海报，将肖战饰演的工匠莫得闲与彭昱畅塑造的防空炮长肖衍推向绝境，一群手无寸铁的平民在鄂西深山的戈止镇，用血肉之躯与民间智慧，谱写了一曲 “守家即卫国” 的平民史诗。影片已定档12月6日全国上映，预售火热进行中，兰晓龙编剧、孔笙执导的金牌班底，正以 “谨制” 匠心，还原那段不该被遗忘的民间抗战记忆。
工匠抗战美学：锉刀、榫卯与辣椒面，平民的 “硬核御敌术”
不同于传统战争片的飞机大炮，《得闲谨制》的战场充满 “烟火气” 的智慧。肖战饰演的莫得闲，将南京兵工厂的钳工技艺化作抗敌利器：他用锉刀打磨竹箭成穿甲尖刺，以榫卯结构搭建隐蔽射击位，甚至带领镇民将辣椒粉、石灰粉装进陶罐，制成简易 “烟雾弹”。预告中 “有口水吐口水，有炮开炮” 的台词，恰是这场平民抗战的真实写照 —— 没有精良装备，就用农具当武器；没有战术指导，就凭生活经验御敌。
展开剩余70%为还原工匠角色的真实性，肖战提前两个月深入学习钳工技艺，从锉刀使用的力度控制到榫卯结构的拼接逻辑，均达到专业水准。拍摄 “竹箭破坦克履带” 戏份时，他反复琢磨发力角度，最终呈现出 “以柔克刚” 的震撼画面。而彭昱畅饰演的肖衍，虽身为防空炮长却只剩一门残炮，他与莫得闲联手改造农具，将耕犁架成防空支架，把铁锅锻造成简易炮盾，让 “散兵游勇” 与平民百姓形成奇妙的战力互补，这种 “专业 + 民间” 的抗敌组合，成为影片的独特看点。
三次家园重建：从逃亡到反抗，肖战诠释 “守家者的精神觉醒”
“家” 是贯穿影片的精神内核，更是莫得闲反抗的全部动力。从南京老家被炸毁，只剩他与老太爷（杨新鸣 饰）带着亲人牌位逃亡；到宜昌组建的新家遭战火吞噬，与妻子夏橙（周依然 饰）、儿子莫等闲（严知度 饰）再度流离；戈止镇作为第三处 “家”，成为他不愿再失去的最后防线。肖战在采访中直言：“莫得闲的反抗不是天生勇敢，是被逼到绝境后的爆发 —— 他失去了两次家，再也不能让家人无家可归。”
“舍身护家” 版海报中，肖战与日寇坦克仅一墙之隔的画面，精准诠释了这种绝境中的坚守：他眼神坚定如铁，手中铁锤既是谋生工具，也是抗敌武器，身后是镇民的避难所，身前是钢铁洪流，“以血肉之躯筑墙” 的意象极具冲击力。影片通过莫得闲的三次家园重建与两次失去，勾勒出普通百姓从 “逃亡避战” 到 “奋起守家” 的精神转变，这种 “小人物的家国情怀”，比宏大叙事更具情感共鸣。
金牌班底的 “谨制” 匠心：实景搭建戈止镇，还原民间抗战真实肌理
兰晓龙与孔笙的联手，让《得闲谨制》跳出 “抗战神剧” 的窠臼，回归历史的真实质感。编剧兰晓龙历时三年调研，走访鄂西会战幸存者，收集到大量民间抗敌的真实案例 —— 用辣椒面迷敌眼、用桐油烧桥梁、用农具设陷阱，这些看似 “荒诞” 的情节，都源自真实的历史记忆。导演孔笙则延续 “实景拍摄” 的创作理念，带领团队在湖北宜昌按1:1比例搭建戈止镇，从青石板路的磨损痕迹到吊脚楼的木质结构，均严格遵循1943年的时代特征，甚至复刻了当年民间抗战使用的农具、武器原型。
制作层面的 “谨制” 更体现在细节：剧组邀请抗战史专家全程坐镇，确保服装的补丁样式、方言的用词习惯都贴合时代；肖战、彭昱畅等主演提前学习鄂西方言，拍摄时全程使用方言对白，增强代入感；战争场面拒绝特效堆砌，采用实景爆破与实体道具结合的方式，让子弹穿过木板的碎屑、炮弹爆炸后的烟尘都呈现出真实的物理质感。尹正特别主演的神秘角色，更在历史细节中埋下伏笔，其身份揭晓时将串联起民间抗战与正规军的隐秘联系。
贺岁档的热血突围：平民史诗唤醒集体记忆，守护家园是永恒主题
在喜剧片、科幻片扎堆的贺岁档，《得闲谨制》以 “平民抗战” 的独特题材突围，用小人物的勇气与热血，唤醒观众的集体记忆。影片不仅展现了战争的残酷，更传递出 “守护家园” 的永恒主题 —— 当戈止镇的百姓抄起家伙喊出 “就是打！”，当莫得闲用铁锤砸向坦克的瞬间，观众看到的不仅是一场战役的胜利，更是中华民族 “宁死不屈” 的精神内核。
目前，影片预售已全面开启，12月6日，不妨走进影院，跟随肖战、彭昱畅的脚步，走进那个藏在深山的戈止镇，看平民如何用智慧与勇气对抗强敌，感受 “家是最小国，国是千万家” 的深沉情怀。这场 “布衣守家战”，注定将成为贺岁档最热血、最动人的观影体验。
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